CHI SIAMO

PROVINCIA MASSONICA DI CROTONE
La Provincia Massonica di Crotone coincide con il territorio amministrativo dello Stato Italiano. Si affaccia sul Mar Ionio, quello stesso mare dalle cui spumeggianti acque la mitologia greca fece nascere Venere, quasi ad indicarne l’importanza e la bellezza delle coste da esso lambite.
Terra intrisa di storia, ove fiorì quella civiltà che è stata faro per l’umanità, fecondo seme da ha dato vita a tutta la civiltà occidentale.

^(*) PROVINCIA MASSONICA: è il territorio ove hanno sede più Orienti e corrisponde, di norma ma non necessariamente, al territorio amministrativo della Provincia dello Stato Italiano.
ORIENTE: è la località ove ha sede almeno una Loggia.

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FREGIO DELLA PROVINCIA MASSONICA
Il cerchio costituito da infiniti punti, suggerisce l'idea di moto, di ciclicità e di indefinibilità. Non ha inizio né fine, né direzione né orientamento, motivo per cui è simbolo del cielo e di tutto ciò che è spirituale. Lo stesso Platone indica il cerchio come la forma più perfetta , per cui, venne assunto quale simbolo della perfezione dell'Assoluto. A Dio, nei sistemi mistici, si allude come a un cerchio onnipresente, per rendere con concetti umani la perfezione e l'intangibilità. Al suo interno si trova un triangolo equilatero simbolo di equilibrio, armonia, della trascendenza e si ritrova in tutte le tradizioni quale manifestazione del ritorno all’unità primordiale. Il triangolo equilatero si ricollega alle varie simbologie del ternario e sta alla base della rappresentazione grafica dei quattro elementi.
All’interno del triangolo vi è la tetraktis la figura più sacra per i pitagorici. Rappresenta il numero dieci ed è disegnata come un triangolo equilatero fatto di punti, quattro per ogni lato ed un punto al centro. La figura è una disposizione geometrica che rappresenta un numero e per i pitagorici era la rappresentazione simbolica, attraverso i numeri di un ordine misurabile dell’universo, della creazione.
La squadra ed il compasso che occupano il posto del punto centrale della tetraktis, nel loro insieme rappresentano il simbolo di base della Massoneria. Sono gli strumenti essenziali per tracciare un progetto da realizzare e per analogia l’elemento ordinatore delle conoscenze da acquisire e delle virtù da praticare per tendere alla perfezione dello spirito.
L’oro della circonferenza e dei punti della tetraktis e l’argento del triangolo stanno a simboleggiare non solo la purezza e la preziosità dei metalli usati, ma anche la dualità, il principio maschile e femminile quale archetipo divino dell’Adam Qadamon. Dai singoli simboli si può trarre il significato dell’immagine nella sua interezza: la Comunione Massonica, rifacendosi agli insegnamenti della millenaria tradizione simbolica esoterica, è mezzo attraverso cui l’uomo può elevare se stesso dalla materialità ed attraverso la pratica delle virtù armonizzare il suo microcosmo con il macrocosmo per un ritorno all’unità primordiale, per il suo bene, quello dell’umanità ed alla gloria del Grande Architetto dell’ Universo.

R\ L\  SCHOLA  ITALICA

La squadra e il compasso, sono i principali simboli massonici in quanto da essi dipende un buon progetto per la costruzione di una qualsiasi opera. Sono simboli di ordine fra le virtù e le conoscenze che in sinergia inducono alla perfezione dell'uomo. La squadra: rappresenta l'equilibrio, è lo strumento di verifica dell'armonia dell'universo, è statico, indica la rettitudine inviolabile delle opere e delle missioni, esso rappresenta le regole che devono controllare l'uomo. Il compasso, è uno strumento dinamico in quanto il suo angolo mutabile, misura il divenire e quindi la dimensione dei ragionamenti che, a secondo le circostanze possono essere abbondanti e larghi oppure precisi e serrati... L'esagono - II nostro fregio di loggia ha forma di esagono. I Pitagorici ritengono il 6 simbolo di perfezione. Inoltre il 6 ricorda l'esagramma, la stella a sei punte composta da due triangoli equilateri sovrapposti, quale simbolo dell'evoluzione e dell'involuzione.
Pitagora e la sua Schola, coniò i termini Filosofìa (amore della saggezza) e Matematica (ciò che si impara) per descrivere la propria attività intellettuale. Considerava la matematica parte essenziale dei riti religiosi, in quanto l'avvicinarsi ad essa portava alla purificazione dell'anima.
Il triangolo nella tradizione pitagorica simboleggia l'ascesa del molteplice all'Uno, in quella cristiana la trinità, e compare in molte altre teosofie come simbolo della divina perfezione. II triangolo si ricollega alle varie simbologie del ternario. Esprime prevalentemente l'Ideale della Divinità, simbolo di Trinità, ed esprime anche l'Ascesi dell'uomo verso la trascendenza divina, l'Universale e il Macro-Cosmo.
La Colonna esprime perpendicolarità, stabilità, equilibrio, il gioco controllato delle dinamiche che salgono e scendono, il nervo di trasmissione delle energie tra basso ed alto. Inoltre è il simbolo della città di Crotone nel mondo. Il globo che è posto su di essa esprime l'universalità della nostra istituzione.

R\ L\  PITAGORA 2008

R\ L\  GIOACCHINO DA FIORE

Il Fregio che rappresenta la Loggia consiste in una piastra rettangolare in argento, raffigurante la Tavola dei Cerchi Trinitari, tratta dal Liber Figurarum del Grande Esageta Calabrese, l’ Abbate Gioacchino da Fiore, il “Calavrese di Spirito Profetico dotato” come lo cita Dante nella Divina Commedia.
Questa figura, che nel Liber Figurarum rappresenta la storia dell’umanità suddivisa nelle tre “Età” o “Ere”, con il primo cerchio, di colore verde, che rappresenta il Padre creatore della natura, con il cerchio intermedio di colore azzurro, che rappresenta il Figlio, mentre in colore rosso, sulla sinistra si trova il cerchio dello Spirito Santo, la terza età in cui Gioacchino predicava il prossimo avvento.
L’Unità della sostanza Divina si identifica nella porzione centrale di cerchio comune ai tre anelli, in forma di mandorla mistica, all’interno dei cerchi ci sono quattro lettere del Tetragrammaton, trascritto in lettere latine: Ieue “I” è il Padre, “U” è il Figlio, “E” è lo Spirito Santo.
Le Lettere sono inserite nelle due lettere greche Alfa e Omega, cioè tra l’ Inizio e la Fine. Fin qui la descrizione, tratta dal Liber Figurarum, il nostro fregio differisce dall’originale per essere monocromatico, e questo per rafforzare il concetto Trinitario, ma inteso quale rappresentazione simbolica del numero Tre, nella tavola tripartita rappresentata in Loggia, dalla Pietra Grezza, dalla Pietra Cubica, e dalla tavola da tracciare, rispettivamente corrispondenti all’apprendista, al compagno e al maestro, Il numero tre, è per la Massoneria un numero fondamentale, è il numero della perfezione.
Esso rappresenta la sintesi dei più importanti principi propugnati dalla Libera Muratoria: Libertà, Uguaglianza e Fratellanza.
- La Libertà: è il potere di decisione autonoma, di azione secondo la propria volontà, incondizionata da vincoli, obblighi, impegni o limitazioni dispotiche, da norme o sistemi tirannici.
- L'Uguaglianza: è il principio per cui tutti gli uomini sono considerati simili, di pari dignità, valore ed importanza, senza distinzioni o privilegi, specie davanti alle leggi dello stato. É il principio per cui a tutti gli uomini deve essere assicurata la libertà di autodeterminarsi.
- La Fratellanza: è reciproco sentimento di amicizia ed affetto veramente fraterno, è legame stabilito tra chi combatte sotto una stessa bandiera o per la medesima causa. É accordo profondo, spirituale, tra persone non necessariamente legate da vincoli di parentela.
Tre è l’Uno diventato conoscibile.
Il rapporto della triade con l’unità può essere espresso da un triangolo equilatero, dove in ognuno dei tre angoli è data ogni volta la triade intera.
Tre è il numero simbolico dell'Apprendista Libero Muratore, tre sono i suoi anni.
È il primo numero di armonia, di soluzione del conflitto dualistico, è la scoperta del vertice, il terzo termine che unifica dall’alto i due opposti ad un capo ed all’altro della retta sottostante.
Il Tre è dunque simbolo di armonia attiva e radice di ogni estrinsecazione dell’Uno nell’alterità del molteplice.